Nombre Oficiales del año en la historia del Perú

NOMBRES OFICIALES DEL AÑO A LO LARGO DE LA HISTORIA DEL PERÚ

En el Perú, es una tradición que todos los años lleven un nombre. Desde 1963, en los primeros días de enero, el presidente de turno asigna la nomenclatura, que es utilizada como membrete en documentos oficiales de oficinas del ámbito público, es decir, todas las que dependen del Estado y, opcionalmente, en instituciones de orden privado. Así lo decretó en su primera gestión el expresidente Fernando Belaúnde Terry.

1963: Año de la alfabetización en todo el territorio patrio.

1964: Año de la enseñanza gratuita.

1965: Año del niño.

1966: Año de los vencedores del 2 de mayo.

1967: Año de Santa Rosa de Lima.

1968: Año de los Derechos Humanos.

1969: No hubo nombre.

1970: Año de los Precursores de la Independencia.

1971: Año del sesquicentenario de la Independencia Nacional.

1972: Año de los censos nacionales.

1973: Año de las 200 millas del mar territorial.

1974: Año del sesquicentenario de las batallas de Junín y Ayacucho y de la convocatoria al Congreso de Panamá.

1975: No hubo nombre.

1976: Año de la producción.

1977: Año de la unión nacional.

1978: Año de la austeridad.

1979: Año de nuestros héroes de la Guerra del Pacífico.

1980: Año de los deberes ciudadanos.

1981: Año del bicentenario de la rebelión emancipadora de Túpac Amaru y Micaela Bastidas.

1982: Año de los derechos del minusválido.

1983: Año del bicentenario del nacimiento del libertador Simón Bolívar.

1984: Año de sesquicentenario del natalicio del almirante Miguel Grau.

1985: Año del centenario del sacrificio de Daniel Alcides Carrión.

1986: Año del cuatricentenario del nacimiento de Santa Rosa de Lima.

1987: Año del bicentenario del nacimiento de Don José Faustino Sánchez Carrión.

1988: Año de la regionalización.

1989: Año del 450° aniversario del nacimiento del Inca Garcilaso de la Vega.

1990: Año del centenario del fallecimiento del sabio Antonio Raimondi.

1991: Año de austeridad y de la planificación familiar.

1992: Año de César Vallejo y del encuentro de dos mundos.

1993: Año de la modernización educativa.

1994: Año de la modernización educativa y del deporte.

1995: Año de las inversiones productivas.

1996: Año de los seiscientos mil turistas.

1997: Año de la reforestación: Cien millones de árboles.

1998: No hubo nombre.

1999: Año de la actividad turística interna.

2000: Año de la lucha contra la violencia familiar.

2001: Año de la Conmemoración de los 450 años de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

2002: Año de la Verdad y la Reconciliación Nacional.

2003: Año de los Derechos de la persona con discapacidad. / Año del Centenario de Jorge Basadre Grohmann.

2004: Año del Estado de Derecho y de la Gobernabilidad Democrática.

2005: Año de la Infraestructura para la Integración.

2006: Año de la Consolidación Democrática.

2007: Año del Deber Ciudadano.

2008: Año de las Cumbres Mundiales en el Perú.

2009: Año de la Unión Nacional frente a la Crisis Externa.

2010: Año de la Consolidación Económica y Social del Perú.

2011: Año del Centenario de Machu Picchu para el Mundo.

2012: Año de la Integración nacional y el reconocimiento de nuestra diversidad.

2013: Año de la Inversión para el desarrollo rural y la seguridad alimentaria.

2014: Año de la Promoción de la industria responsable y del compromiso climático.

2015: Año de la Diversificación productiva y del fortalecimiento de la educación.

2016: Año de la Consolidación del Mar de Grau.

2017: Año del Buen Servicio al Ciudadano.

2018: Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional.

2019: Año de la lucha contra la corrupción e impunidad

2020: Año de la Universalización de la Salud.

2021: Año del Bicentenario del Perú: 200 años de Independencia.

2022: Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional.

En base a información de El Comercio

Bibliotecas por los derechos humanos - IFLA

Las bibliotecas tienen una relación única con los derechos humanos. Nuestras instituciones dependen de ellas para operar, pero también contribuyen a su realización.

El 70 aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos es, por lo tanto, una oportunidad para reflexionar sobre estas conexiones y celebrar el trabajo que ya realizan las bibliotecas.

Para ayudar a las bibliotecas a demostrar su propio compromiso, así como para iniciar discusiones sobre el tema de los derechos humanos, la sede de la IFLA ha preparado un póster.

Puedes descargar el póster en inglés; español y français (francés) en pdf o en jpg, aquí

Tomado de: IFLA

Contra la lectura

Dice Mikita Brottman que leer y masturbarse son dos actividades que se asemejan más de lo que podría parecer al primer vistazo. “Aunque en un principio no parezca evidente, las dos actividades tienen mucho en común. Ambas suelen llevarse a solas y en privado, a menudo en la cama y por la noche, antes de dormir”, argumenta en 'Contra la lectura' (Blackie Books, 2018), un ensayo sobre la personalísima pero transferible —al fin y al cabo ni usted ni yo somos tan especiales como para tener unos hábitos de lectura únicos e irrepetibles— relación del lector con el acto de la lectura y con los libros como objetos que pueden acercar las pasiones más encendidas o matarte traicioneramente con el filo de sus hojas.

No, 'Contra la lectura' no es un alegato en contra de nuestros amigos —a veces— los libros. Anticipándose a los críticos de comprensión más literal, Brottman defiende que es más bien una carta de amor con peros: "el primero de ellos es que la lectura, en sí misma, no es necesariamente una actividad virtuosa; qué se lee y cómo se lee marcan la diferencia. El segundo es que leer demasiado es, de hecho, algo posible".

¿Con abrir la página de un libro uno se vuelve más inteligente, mejor persona? Pues no. El acto de la lectura viene a veces acompañado de una especie de pensamiento mágico —"los libros te hacen mejor persona"—, de cierto narcisismo —yo soy mejor que tú por el simple hecho de leer— y algo de nostalgia —¡el libro ha muerto! ¡salvemos al libro!—. Además, con la aparición de la nuevas tecnologías, los límites que acotan el concepto de lectura se han visto difuminados: ¿es lo mismo leer una novela en formato papel que en un móvil?, ¿es lo mismo leer un cuento corto que un reportaje de un periódico digital?

de que leer, per se, es algo bueno

Más que a la lectura en sí, la autora ataca el esnobismo, los prejuicios y los dogmas de fe de los que se rodea. Por ejemplo, la idea extendida de que internet se ha convertido en el depredador natural de la industria editorial. Si la gente pasa más tiempo en las redes, leen menos. Si leen menos, disminuyen los índices de alfabetización. Si leen menos, también se venden menos libros. Además, las grandes multinacionales están acabando con las pequeñas librerías. Los últimos estertores del formato en papel. 

Sin embargo, Brottman plantea que la llegada de internet ha supuesto, más bien al contrario, la democratización de la lectura. Nunca había sido tan fácil encontrar un libro descatalogado ni comprar un libro tan barato como ahora, aduce. Eso sí, otra historia es el abaratamiento de la producción literaria y lo que supone la competitividad por ofrecer los precios más bajos.

Brottman, recurriendo a su propia experiencia, plantea que los libros tienen muchos aspectos positivos, pero que también esconden un lado oscuro. Como, por ejemplo, el aislamiento social que puede sufrir un lector compulsivo que prefiere el trato con la tinta y el papel antes que con personas de carne y hueso.

Tomado de: El Confidencial

¿Quién es Mikita Brottman?

Mikita Brottman es una académica peculiar, erudita pero personalísima. Tiene un doctorado en Lengua y Literatura Inglesa en Oxford y ha impartido clases en diversas universidades europeas y estadounidenses. Su principal campo de investigación es cierta pulsión patológica que rodea a la cultura contemporánea. Escribe sobre todo ello en diversos medios, tanto generalistas como alternativos, desde Los Angeles Times o The Huffington Post hasta publicaciones underground. 

Ha publicado libros de culto como Meat is Murder o Hollywood Hex, pero es Contra la lectura, publicado bajo el título The Solitary Vice (Counterpoint, 2008) el que fue seleccionado por Publishers Weekly como uno de los libros del año. 

Además de todo eso, es psicoanalista y, en la actualidad, imparte clase en el Maryland Institute College of Art, en Baltimore. Interesada tanto por la mente criminal como por los mitos y la magia, vive con su marido, el crítico cinematográfico David Sterritt, y con un carismático bulldog francés llamado Oliver.

Fuente de texto: Blackie Books 

Día de las Escritoras

La Biblioteca Nacional de España (BNE), la Federación Española de Mujeres Directivas, Ejecutivas, Profesionales y Empresarias (FEDEPE) y la Asociación Clásicas y Modernas (CyM) organizan por tercer año consecutivo el Día de las Escritoras, que tendrá lugar el próximo 15 de octubre, esta vez  con el tema “Rebeldes y transgresoras”.

La iniciativa, que nació en 2016 con vocación de continuidad y se celebra el lunes más próximo a la festividad de Teresa de Jesús, se propone difundir el legado cultural de las escritoras del ámbito hispánico e hispanoamericano y recordar las dificultades que, en el pasado, impidieron tanto el  desarrollo de su obra como el justo reconocimiento a su labor cultural. El acto consiste en la lectura de veintiún breves fragmentos de textos escritos por autoras a cargo de personalidades de reconocido prestigio social y cultural y con una especial representación de creadoras en activo.

En esta ocasión, el hilo conductor sobre el que giran los textos seleccionados es la rebelión de las mujeres. "La necesidad de rebelarse contra el sometimiento intelectual y la denuncia por ser y verse consideradas como ciudadanas de segunda cruza la obra de muchas escritoras -poetas, novelistas, dramaturgas, ensayistas- fomentando un nuevo orden social más justo y equitativo" afirma su comisaria, la periodista y escritora Joana Bonet. “Historiar la rebelión de las mujeres, rendir homenaje a sus protestas escritas es un modo de recordar que la libertad actual es una consecuencia de sucesivas rupturas. El feminismo, la libertad sexual y la defensa de unos ideales humanistas, así como las contradicciones entre el ser y el parecer, que a menudo las conducen a saltarse el guión, son cuestiones que estarán  presentes en los textos seleccionados en la III edición”.

(Información de la Biblioteca Nacional de España)

Y en Perú, específicamente en la Biblioteca Nacional del Perú, quien se suma a esta celebración realizará la siguiente actividad:

El futuro de la lectura-CERLALC

El consumo de contenidos se define como un campo de lucha por la atención. La lectura compite en un escenario de sobreabundancia, en la que lo escrito goza de cierta preeminencia. Así, se ha instalado la idea de que cada vez se lee más, pero por períodos más breves. 

¿En qué lugar se inscribe la lectura prolongada? ¿Qué tan cierto es que nuestra capacidad de atención se ha reducido drásticamente? ¿Cómo convive la lectura con la múltiple oferta de contenidos disponibles? 

En suma, ¿cómo han cambiando los hábitos de lectura de quienes usamos Internet todos los días? 

Michael Bhaskar y Peter Florence conversaron con Marianne Ponsford durante el Hay Festival Cartagena 2018 y exploraron estas y otras preguntas, y se aventuraron a conjeturar sobre el futuro de la lectura.

Autor

Marianne Ponsford

Autor

Michael Bhaskar

Autor

Peter Florence

Editor

Cerlalc

Año de edición

2018

Información tomada de: CERLALC

Descarga libro aquí

Y por si en el tiempo y en el espacio, no lo ubicas en la red:

   El Futuro de La Lectura CERLALC by Rosa Facio Astocondor on Scribd

¿Qué es la mediación lectora? Entrevista a Felipe Munita

En el marco de la Cátedra de lectura, escritura y bibliotecas del Perú, el investigador chileno Felipe Munita, fue parte del cuerpo docente.

Aquí compartimos una entrevista acerca de la Mediación lectora.

¿Qué entendemos por mediación de lectura? ¿Cuáles son las diferencias entre fomento y animación de la lectura? Felipe Munita resuelve estas y otras dudas más para la Cátedra de Mediadores Lectura, Escritura y Bibliotecas del Perú.

Canción de mi infancia: Los tres cochinitos

Entre los recuerdos que me acompañan y acompañarán todos mis días, están las músicas (así en plural) que mi pá nos hacía escuchar a mí y a mis hermanos. Entre otras, está la presencia de un long play con canciones para niños. 

Esta corta canción, nos cuenta una breve historia, que siempre estuvo en mi cabeza, con mis propios cerditos, quizás no los cerdos Disney, pero si mis cerdos. 

Gracias pá y má por rodear mi infancia de buenos recuerdos, por estimular nuestra imaginación (la mía y la de mis hermanos).

 Canciones como "El ratón vaquero" o esta "Los tres cochinitos" que hoy domingo mientras iba al mercado con mi mamá conversaba y le decía que no ubicaba la canción en internet. "Búscalo como Cri cri", me dijo. Y acertó.

La encontré y también la letra que aparece en el vídeo de youtube.

Entre los comentarios la usuaria CataGarzaG, afirma:

"En 1963 Francisco Gabilondo Soler y Walt Disney trabajaron juntos en la película "Cri-Cri El Grillito Cantor" y el equipo Disney hizo este video para la pelicula que incluía a Los Tres Cochinitos!"

Podría ser cierto este apunte, de la relación de Disney con el cantante Francisco Gabilondo, que es el nombre de pila de Cri cri. Si vemos la animación, integra el cuento clásico de los tres cerditos con la canción. Y me atrevería a decir que eso explicaría el traje de los cerditos: un marinero, un albañil y uno con gorro a manera de corona.

"Los tres cochinitos"

Francisco Gabilondo Soler (Cri Cri)

Los cochinitos ya están en la cama,

muchos besitos les dio su mamá,

y calientitos todos en pijama

dentro de un rato los tres roncarán. 

Uno soñaba que era Rey

y de momento quiso un pastel

su real ministro le hizo traer

quinientos pasteles nomás para el.

Otro soñaba que en el mar

en una barca iba a remar

más de repente a embarcar

se cayó de la cama y se puso a llorar.

Los cochinitos ya están en la cama,

muchos besitos les dio su mamá,

y calientitos todos con pijama

dentro de un rato los tres roncarán.

El más pequeño de los tres

un cochinito lindo y cortés

ese soñaba con trabajar

para ayudar a su pobre mamá.

y así soñando sin descansar

los cochinitos pueden jugar

ronca que ronca y vuelve a roncar

a país de los sueños se van a jugar